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    柞水溶洞天气

    溶洞公告

     

                                                          公告

      即日起至9月30日,每周二凡持有商洛籍身份证的市民,均可享受柞水溶洞景区免门票政策(景区内其他消费项目及漂流类景区除外)。

                                                                                     柞水县旅游公司

                                                                                    2017年3月15日


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    百神洞景区

    百神洞相关知识

    作者:admin 发布时间:2013-10-09 16:33:03 点击次数:2000

    百神洞相关知识

     

    百神洞,是一个阶梯式的溶洞。它,座落在乾佑河西岸的天书山麓,海拔740米,洞口距庙弯新建的“溶风楼”约1公里。越过乾佑河,沿缓坡山路斜上去,走过700米的毛毛路,便可抵达洞口。
    百神洞,与佛爷洞、天洞隔河相望。但百神洞的构造与佛爷洞和天佛不一样。进了百神洞,前进的路线不是上行,也不是平行,而是下行,越走越深,确系深幽莫测。洞口外有明代和清代的两通石碑。一碑上镌“洞中水流潺潺,深不可底。钟乳结成龙虎形,鳞甲逼肖,颇具灵迹。”另一石碑上书“此去峨眉,千里之遥,竟能相通,实为一奇。”县志载“百神洞有神水,祈雨多应。洞旁旧有八腊庙,光绪十三年知县李天柱改建玉皇宫”。
    游人来柞水溶洞胜游,如果无暇去东、西乾谷,那么,绝不可不去百神洞,不领略一下这里幽深、灵秀、艰险,必是一大憾事。不过百神洞的开发计划还未实施,游人到此除象风洞一样须作必要的准备外,还必须带上50米长的结实绳索。
    百神洞,在清乾隆以前,洞内置有玉皇、八腊、龙王、西天佛爷、南海观音等大小100尊神像,故名百神洞。明代在洞旁建有八腊庙,清代改建成玉皇宫,在洞口增修正殿3间,僧寮3间,设主持1人,僧3名,每逢初一、十五祀人络绎不绝,可谓香烟鼎盛,誉震四方。
    进入洞口,是一个长50米,宽15米的大厅,地面平坦,可容数千人,原为置百神像处。洞厅之大,大过西安人民大厦礼堂或人民剧院。洞厅之壮观,它不是出自能工巧匠,而是成于鬼斧神工,似乎难以找到一处与其相媲美的人工厅党建筑。洞厅四壁,钟乳凝成龙虎百兽,鳞甲逼肖,跃跃欲动,缕缕雾霭在厅中飘游。面对这意趣天成的厅堂,人们瞧着熟悉,又觉着陌生;不仅看来如诗如画,而且觉得似幻似梦。游人置身其中,如入仙境。
    “百神厅”旧时为啥置有百尊神像呢?这里有一个饶有趣味的传说。说是人类还没有在这里居住的时候。天宫的天兵天将和龙宫的虾兵蟹将,常常到佛爷洞胜游,而在百神洞下榻。有一次,天宫和龙宫的游神们,在此争夺地盘,酿成一场大战,被孙大圣知道了。大圣来到这里后,他们闻风丧胆,各自脱逃。孙大圣进得佛爷洞一观后,觉得是个绝好的所在,心想:狡兔有三窟,我老孙难道就不可以脚踩两只船吗?于是每到峨眉花果山炎热之际,老孙便把猴儿们带到这儿避暑玩耍。后来,孙大圣保护唐僧去了西天,天宫和龙宫的各种神仙又在这儿出现了。他们不计较先前的争斗,只求息事宁人在此安生游玩,于是合作起来把百神洞装饰得象天宫、龙宫一样,作为在这里胜游的行宫。人类迁居到这里后,发现这座行宫建造得辉煌壮观,并发现四壁上有100处“某某到此一游”的字迹。后来人们便照录字迹大名,对号入座,塑起天宫、龙宫、东士、西天的群仙神像一百尊。
    由“百神厅”往下,靠西拐有一偏洞。在一只清汪汪的水潭边,透过石龟扼守的视线,有两条白龙,一南一北,昂头摆尾,欣欣然向一圆珠游动,其形象和民间闹元宵时舞龙的情景一模一样。从另一侧看去,两条石龙弯弯曲曲相对而卧,尾巴拖在潭边,两只头顶着一个石球,仿佛刚从水里钻出来,正在岸边嬉戏。噢,对了!原来它俩就是被玉皇圈在这里,命其专门戏珠的。再看这一小洞庭,在水潭边角,自然形成一道花边,全象切开的藕头,巧妙地连在一起,构成美丽别致的花纹。顶壁上全是形状各异的石珊瑚,好象开出一朵朵璀灿的海石花,把这个小小的洞庭装点得格外灵秀。这个景观就叫“二龙戏珠”。诗人惊喜的唱道:
    这里的风光实在值得憧憬,
    龙也从太空飞到洞中;
    这里的珍宝实在多不胜数,
    有石的玛瑙,石的金银……
    嗬,你看这几颗滚圆的珍珠,
    实在硕大得惊人;
    两条龙也来争相嬉戏,
    于是人间出现了这奇特的胜景。
    从“二龙戏珠”洞庭出来,往下走,游人必须小心翼翼的向下摸索,至“二道门”时,需屏住气,尽力将身子缩小才能挤下去;至“三道门”时,只容匍匐爬行通过。爬过那两道黑魆魆的洞门,前面有一阔20米,长40米的大厅。厅顶全是悬挂着的钟乳石,那晶莹剔透的各色冰挂,有的象宽幅丝绸,有的象窄布条,有的还在滴滴答答滴水,活象有人在这里开了个洗染作坊,正在为顾主晾晒绸缎布线,故而把这里叫“晾晒厅”。
    从“晾晒厅”往下,行人腰间要系绳子,摸下6米深的甬道,便抵达“黄龙潭”和“黑龙潭”。这里本来是一个大潭,传说后来有一条大龙盘踞在这里,不时出洞,兴妖作怪,后被法师定在这里,故而一个大潭分成两个小潭。龙头前的潭,水色淡黄,是龙的饮水潭。龙尾后的潭,水色黑混,是龙窝出的尿潭。两个潭均为10米长,5米宽,2米深,中间卧着那条百余立方米的石龙,龙头上有数个大小形状各异的乳突,与两潭反射出的粼粼波光,相互映衬,妙不可言。
    出“二龙潭”,从侧洞往下,经过一条狭长的甬道,便到了“太白池”。这里钟乳围屏如舞台上的白绫帷幕,徐徐下落。厅内银妆素裹,如冰雪覆盖。居中有泉,清滢甘冽,味香而美。游履洞中者倘不语,虽多人饮水竭,语则顿无。相传昔年李白到此,曾把此水当酒饮,饮后诗兴大发。后人以此为题,编有一首民谣“太白池内太白酒,举杯能消万家愁,劝君莫在‘愁湖’走,快饮太白池内太白酒”。旧时,这里是祈雨的地方。据史载,清喜庆年间,当地人在祈雨得应,有一姓余的监生赋诗曰:“漫说探骊事子虚,佛神古洞宛龙渠。鳞鳞石甲休劳画,混混源泉不虑无。灵蓄山中云作雨,头昂天外海风嘘。飞腾有像何潜此,特为人间早潦除”。
    由“太白池”侧往下,有一深约45米的竖直井形廊道,与地下河相接,人们把这个地方叫“大圣井”。爬在井口侧耳静听,可听到地下河拍刷崖石的轰响和激浪翻滚的声音。旧时,这里又是一处求神祈雨取水之地。民国八年关中大旱,蓝田白鹿原人,发马角到此祈雨,用20多丈的长绳,吊下去系着盛水葫芦取水的人,因绳子突然断为两截,人跌落水中。上边的人,又用同样长的绳子吊人下去抢救,接近水面时,只见水流泛着大浪,向南流淌,却找不见落水人的影子,就连漂在水面上的葫芦,怎么也打捞不起来,至今这个葫芦还漂荡在水面上。
    相传,明代有一探险者,带了一只狗从这儿下去,其人下落不明,一个月后,狗竟从四川娥眉的一个山洞里出来了。清道光年间,当地人把一背笼麦糖倒入大圣井,一个多月后,麦糖也从四川省的一个暗河里飘浮出来。后来,当地几个探险者,背上三背笼干粮和两背笼蜡烛,走了50多天,眼看干粮快吃完、蜡烛快燃完了,还没有探出个究竟来,便循原路匆匆转回。
    据当地一位老人讲,他年轻时随外来的一帮子人下去探过路。过了大圣井,前面还有“阎王砭”,“独木桥”、“地狱”……景致倒是好看,可实在是不敢现往前走了。
     

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